Muchas argumentan que cuando Daniel dijo "devastaciones" de Jerusalén, en realidad no lo decía en serio, y "en realidad" significaba algo diferente.
La Biblia dice que Jerusalén estuvo en ruinas durante setenta años.
La palabra traducida en la Traducción del Nuevo Mundo es un plural: devastación s . Por lo tanto, algunos intentan argumentar que hubo más de una devastación, una serie de "devastaciones" de diferentes tipos, que duraron 70 años en total. De esa forma, pueden dilucidar la posibilidad de que Jerusalén pudiera haber permanecido habitada durante 20 años (con un rey, sacerdocio, templo en funcionamiento) y aún así estar experimentando algún tipo de 'devastación' artificial porque la tierra a su alrededor estaba supuestamente devastada (sin embargo, del artículo anterior, podemos ver que no fue así).
La Biblia dice que el campo circundante de Judá no estaba devastado en ese momento. La idea de que hay múltiples tipos de devastación no se encuentra en ninguna de las profecías de Jeremías, ni en ningún otro profeta.
Más concretamente, están leyendo demasiado en esa sola palabra, devastaciones .
La palabra usada en los escritos hebreos originales para las devastaciones es chorbâh (a veces escrito como horvot). Literalmente, simplemente significa ruinas, o estar en ruinas. Si una casa ha sido severamente dañada y abandonada, se podría decir que es chorbâh, o "en ruinas" o "devastada". Por ejemplo, mire estas escrituras en una traducción donde se usa la palabra chorbâh :
Isaías 52: 9: “¡Jerusalén, levántate de las ruinas [chorbâh]! Únete al canto. Jehová ha consolado a su pueblo; él viene a su rescate ".
Isaías 58:12: “Reconstruirán esas casas que quedaron en ruinas [chorbâh] por años; serás conocido como constructor y reparador de muros y calles de la ciudad ".
Isaías 61: 4: "Luego reconstruirán ciudades que han estado en ruinas [chorbâh] durante muchas generaciones".
Job 3:14: "Con reyes y consejeros de la tierra, que reconstruyeron ruinas [chorbâh] para sí mismos".
Jeremías 27:17: “No los escuches; ¡Sirve al rey de Babilonia y vive! ¿Por qué esta ciudad debería convertirse en una ruina [chorbâh]?”
Jeremías 44: 6: "Mi ira y mi ira fueron derramadas y quemadas en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén, por lo que se han convertido en una ruina y una desolación [chorbâh] como lo es hoy".
Malaquías 1: 4: "Los descendientes de Esaú pueden decir:" Aunque nuestra nación Edom está en ruinas [chorbâh] , reconstruiremos ".
Esdras 9: 9: "... levanta la casa de nuestro Dios, para restaurar sus ruinas [chorbâh], y para darnos un muro en Judá y Jerusalén".
Levítico 26:31: "Destruiré [chorbâh] tus ciudades".
Arriba hemos escogido un puñado de los usos de chorbâh en las escrituras, y todos los usos se refieren a lo mismo, edificios destruidos y en ruinas. Esta no es la mera opinión de un lingüista o experto, sino la forma clara en que la Biblia usa constantemente esta palabra en varios contextos. Nos muestra que es más que una especie de concepto vago de devastación o humillación, ya que nunca tiene ese pensamiento en ninguno de sus cuarenta y dos casos en las Escrituras. Ni una sola vez. En cada lugar significa ruinas totales, abandono y completa desolación. Para obtener más información sobre la palabra, consulte la concordancia de la Biblia con el número de Strong 02721 .
Por lo tanto, veamos cómo varias traducciones han dado chorbâh en Daniel 9:2:
El método para llegar al 607 a. C. es bastante simple. ¿Cómo podría alguien ignorar las palabras claras de la Biblia y poner la cronología secular por encima de la palabra inspirada de Dios? Cualquier apóstata respetable no quiere parecer que está contradiciendo la Biblia; eso alejaría a otros de sus intentos de desacreditar la doctrina de 1914 y sacarlos de la verdad. Entonces, en cambio, tuercen la profecía de 70 años de "desolación" (o ruinas) para "realmente significar" algo más. Si logran demostrar que 607 está equivocado, sin embargo, la profecía de 70 años aún se cumplió, entonces no hay razón para que los testigos de Jehová no acepten la cronología secular. Aceptar eso, a su vez, significa que la doctrina de 1914 tendría que ser desechada. Por lo general, utilizan dos enfoques diferentes. Afirman que "en realidad" significa mera servidumbre al Rey de Babilonia durante setenta años, o en cambio afirman que "en realidad" signific...
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